一、概况

坛丘宗教源远流长。宋代嘉定年间（1208～1224年）建有岳祠禅院。元朝时，以佛名命名建造莲云、弥陀、观音（小庙）、清风、明月5座桥。明朝重建岳祠禅院、建顿基王庙、朱家堵的源庆庵（现郎中村，叫草棚庙）、白龙桥的宝珠庵（60年代初龙桥村的白龙庵）。清朝时，民间在每只圩、每座桥前、每条港口均建有庙。民国时，坛丘地区有97座庙、庵，初一、月半香火更旺，其中三区的溪北乡、长甸乡、霖安乡有22座，日本侵略军入侵时有的被烧毁。土地改革时，坛丘（小）乡有庙田32户，祠堂田5户，寺院田1户，共38户，庙堂分到田地，和尚、尼姑还俗当农民。各乡村将庙、庵改造成学校，佛像被烧毁或扔入河中，巫婆受到教育与改造。1958年，拆庵、庙、寺建机房、大队办公室、公社大会堂。“文化大革命”， 迷信活动彻底破除。80年代始，有巫婆在原庙、庵宅基上搭起草棚，或建小屋，购置佛像，供信徒烧香拜佛；有巫婆装神弄鬼，愚弄群众。政府一经发现，立即取缔，并教育发起人，教育佛教徒去正规场所活动。1992年7月8日，乡在龙桥村徐家港取缔一非法活动点；翌年5月12日，在人福村军门头取缔一活动点。是年，乡政府申请修复岳祠禅寺，未批准。90年代后期，农村妇女在春秋季节在农家聚会。

二、寺院庙庵

新中国成立前，坛丘镇上的庙、庵有大庙、小庙，东、西观音堂，南圣堂，在理堂，莲花庵7处。

（一）大庙

大庙正名叫岳祠禅院，奉东岳泰山之神，宋嘉定年间（1208～1224年）建成，宋咸淳中（约1270年）重建；明洪武中（约1382年）归并明庆教寺；明宣德三年（1428年）僧广润修；清康熙二十一年（1682年）僧元素重修；清雍正三年（1725年）僧道源修；1958年拆建成大会堂。岳祠禅院正殿可与苏州玄妙观相媲美，前有戏台；二进为天王殿，中座弥勒，背有韦驮，边有四大金刚；三进是大雄宝殿，正中置释迦牟尼，文殊普贤侧立左右；东西两旁置有罗汉，西厢房是十殿阎王，东厢房为颂经堂；最后面楼下大悲阁，置有雷公雷婆，楼上千佛阁。殿东侧是钟楼，西侧宿舍，藏经阁，总占地面积达2700多平方米，历代香火旺。

岳祠禅院西面是岳祠，置有关老爷；东面老塌堂，置有大老爷。清末民初，渔民们从太湖里运送来的二老爷也置在老塌堂。

（二）小庙

小庙在小庙港东，有10多间房子，里面安放财神爷、朱天菩萨等。

（三）观音堂

元朝至正年间（1340～1368年），僧昙祯建，清宣统二年（1910年）僧一贞重修。观音堂有2个，1个在西村，明月桥西20米，叫西观音堂；1个在东，莲云桥东堍七八米，火通街北，叫东观音堂。

（四）南圣堂

南圣堂在岳祠漾西岸，10多间房子，里置有七老爷等。新中国成立后，改为粮库。80年代房管所拆建成公房。

（五）在理堂

民国元年（1912年），里人张明堂建，在小庙东北，钱家浜处，里面置有观音、地藏王菩萨，是犯错的人受教育、悔过自省的地方。

（六）莲花庵

莲花庵在清风港南岸三四十米处，明朝时建，为尼姑庵；1950年，改建为蚕种催青室；1958年改建为浴室；70年代建成居民住宅、学校；1983年为幼儿园，后改成公厕、银河路；1994年，朝路处翻建成门面房。

乾隆《吴江县志》记载：顿基王庙在坛丘市，后人已无知晓；宋朝时建的大慈庵、善胜庵、善庆庵；元朝建的时思庵；明朝建的永安寺；清朝建的野鹿庵在混水河东岸等，全在坛丘辖区范围内，也无人知晓，或后人改其他名。

历史上有记载，如今可查实的庙、庵有：红庙、宝珠庵、雨珠庵（普济庵）、仙林禅院（永安寺、坍溪桥庙）、源庆庵、寿春庵等。

（七）红庙

红庙在郎中村东厍（舍）港口，始建无考。清光绪（1875～1908年）期间重建。新中国成立初期尚在，1958年拆除。

（八）宝珠庵

宝珠庵又名白龙庵，在龙桥村天字圩白龙桥处。清同治七年（1878年）重建，70年代毁坏拆除。

（九）雨珠庵

雨珠庵又名普济庵，在新安村虚字圩油车浜。清康熙中（1691～1692年）尼云林募建大悲阁；乾隆十四年（1749年）尼春林重建正殿；咸丰十年（1860年）被寇毁，同治中（1880年）里人募建正殿山门。光绪十年（1884年）毁于火，光绪十二年重募建；50年代毁。

（十）万寿庵

万寿庵在虚字圩，清康熙中（1691～1692年）僧嵩三建；清嘉庆九年（1804年）里人范瑞麟募修；民国时已毁。

（十一）寿春庵

元朝至正中（1361年）僧大显在尾字圩建寿春庵，俗称臭椿寺。明成化十四年（1478年）僧文谦修。寿春庵旁有个寿春谭。文人徐嵩写诗题为《寿春谭》。

（十二）源庆庵

源庆庵建于明朝，在二十都焉字圩朱家堵，今郎中村9组，1958年拆毁。

（十三）仙林禅院

仙林禅院（永安寺、坍溪桥庙），始建无考，明嘉靖时已废。这是明代时建造的，后人称其永安寺。此庙有1048间房子，正山门对着坍溪桥，后山门在和尚湾，寺内有1座宝塔，现坛丘村8组塔田里一带。寺内和尚数百个，庙里有一暗道。此庙在烂溪边上，强盗光临次数多。曾有一批强盗杀掉庙里所有和尚，冒充和尚做恶事。有一定姿色的妇女到庙里烧香拜佛难逃强盗奸污。后漕江派兵包围此庵，歼灭强盗，释放关押妇女，放火把永安寺全烧了。后人在烂溪边又建造一座坍溪桥庙，此庙1958年时拆剩2间，供行人等渡时遮风挡雨，摆渡人在此休息。

民国时，农民大多信奉佛教，称“门徒”，每年冬至节前，各寺院派和尚、香火到辖区内为每家送“节规”。农家死了人，要到所属寺庙报丧。寺庙给予登记，开“批条”带回随葬。农家大多有所属寺庙，人们把这些寺庙称为“家庵”。

表16—4               民国时期坛丘尚存的庙、寺、庵、堂